El Drama Liturgico

 Este libro explica la notable transformación que, a partir de la Reforma de 1969, ha sufrido la liturgia católica y que tiende a asemejarla a una celebración protestante. Para demostrar esto el autor ha utilizado un sencillo método: la comparación “línea a línea”, entre el rito romano revisado por San Pío V, (mantenido hasta el siglo XX sin variantes significativas en el llamado”misal de Juan XXIII”) y el Novus Ordo Miss de Paulo VI (1969).

La comparación resulta reveladora. A diferencia del rito tradicional, el Nuevo Orden de la Misa dePaulo VI: Ha puesto en un plano de igualdad la presencia de Cristo en la Palabra y en su pueblo, con la presencia sacramental, afectando el dogma de la Presencia real de Cristo en la Eucaristía.

El centro gravitacional en la estructura de la misa ya no se ubica en el sacrificio sino en el banquete conmemorativo.

• Tiende a borrar la distinción esencial entre el sacerdote y los fieles, reduciendo a aquél a un mero presidente de la Asamblea litúrgica.
• La finalidad de acción de gracias y alabanza es casi exclusiva, buscando eliminar losfines de expiación e impetración. En resumen, el lector podrá apreciar en este trabajo lasgravísimosconsecuencias de la Reforma litúrgica y, al mismo tiempo, la inseparablerelaciónentre la lex orandi y la lex credendi (“la ley del ora establece la ley del creer”).